2 Petrus 3,13

Kennen Sie das? „Mama, wann sind wir da? Maamaaa, wann sind wir da? Wann sind wir endlich da, Mama….?!“

Warten fällt so schwer! Vor allem, wenn sich alles so auf das Warten konzentriert, dass nichts anderes daneben wichtig erscheinen mag. Das quengelnde Kind ist sich offenbar zwar sicher, dass alle irgendwann ankommen werden am ersehnten Ziel – aber was passiert bis dahin?

Wartezeit kann passiv ausgesessen werden. Dann wird es minütlich so weiter gehen: „Wann sind wir da, wann sind wir da…?“ Anstrengend!

Warten kann aber auch aktiv gestaltet werden. „Komm, ich les‘ Dir was vor oder wir zählen, wer bis Bremen die meisten roten Autos gesehen hat.“ Die Fahrtzeit bleibt die gleiche, wird jedoch viel spannender und erscheint plötzlich viel kürzer…

Wir warten. Auch in gesundheitlicher, sozialer oder emotionaler Not, in Angst und Sorge vor Krieg, vor Verlusten, Schmerz, Naturkatastrophen, Weltenbrand. Wir warten auf einen neuen Himmel und eine neue Erde voller Gerechtigkeit. Aber wann werden wir diese schauen, erleben dürfen?

Bei Gott gibt es keinen Stichtag, keine Zeiträume, die sich mit Kalendern messen lassen. Diese Unbestimmtheit müssen wir wohl leider so aushalten. Für Gott zählt die Zeit nach ihren Inhalten. Und er gibt uns die Gelegenheit, so in der Welt zu leben, dass unser Leben Sinn hat. Und damit auch die Zeit des Wartens.

Klagelieder 3,22-23

Klagelieder – bedeuten sie nicht Schmerz, Verlust und die Trauer darum? Etwas, was einem sehr kostbar war, ist verloren, möglicherweise unwiederbringlich. Geht das mit der „Güte des Herrn“ zusammen…?

Was war passiert? Die Stadt Jerusalem war von den Babyloniern eingenommen worden. Viele Gebäude, auch der Tempel, waren zerstört, viele Menschen waren getötet oder verschleppt worden. Die Zurückgebliebenen wussten nicht, wie sie diese tiefen Einschnitte in ihr bisheriges Leben bewältigen sollten. Davon zeugen die Klagelieder. Und doch hat sich jemand trotz aller Trauer Gedanken gemacht, ob dem bestürzenden Ereignis, dem Verlust nicht doch eine positive Botschaft abzugewinnen sei: Ein Wunder, dass doch einige Häuser geblieben sind, die Schutz vor der Nacht bieten. Dass man überlebt hat und am Morgen die Sonne aufgehen sieht. Dass man noch Vorräte fand und nicht verhungern musste. Bescheidene, einfache Dinge – und doch so wichtig, um einen Funken Hoffnung und wenig Mut zu haben zum Weitermachen, zum Wiederaufbauen.

Ja, auch wir Christen dürfen klagen, wenn wir in eine Situation geraten, die beklagenswert ist. Manchmal wissen wir nicht, wie wir den Tag, der vor uns liegt, bestehen sollen. Wer gibt uns jetzt die Kraft für den nächsten Schritt?

Wir sollten uns aber nicht fixieren auf die Not, nicht verharren in Traurigkeit und Betrübnis. Dietrich Bonhoeffer schreibt: „Ich glaube, daß Gott uns in jeder Notlage soviel Widerstandskraft geben will, wie wir brauchen. Aber er gibt sie nicht im voraus, damit wir uns nicht auf uns selbst, sondern auf ihn verlassen.“

Und wenn wir den Kopf heben, um darüber nachzudenken, dann ist der erste Schritt bereits gemacht. Dann wirken Gottes Güte und Erbarmen bereits unbemerkt im Bekenntnis zum Leben.

Jeremia 23,23

Verstehen wir immer Gottes Wege? Können wir immer nachvollziehen, warum etwas passiert, bei dem wir den Eindruck haben, dass Gott seine schützende Hand dort abgezogen hat? Warum sich der „liebe Gott“ als unendlich fern, fast abweisend erweist?

Wir alle wünschen uns doch, dass Gott uns in heiklen Situationen nicht verlässt. Wir hoffen auf seine Nähe, seine Begleitung, seine unerschütterliche Liebe, ja setzen sie fast schon voraus. Wir sind enttäuscht, wenn es nicht so läuft, wie wir es erhofft hatten. Und reagieren mitunter wie bockige Kinder, denen ein Wunsch versagt blieb. Schlimmstenfalls wenden wir uns ab, besuchen keine Gottesdienste mehr, treten aus der Kirche aus.

Ist Gottes Hilfe für uns schon so selbstverständlich geworden, dass wir mitunter vergessen, dass Gottes Beistand eine Gnade, ein Geschenk ist? Dass wir nicht bedingungslos, der Liebe Gottes gewiß, immer nur fordern können, ohne selbst etwas zu wagen? Kein Wunder, dass Gott uns in manchen Situationen fern erscheint und auch fern sein will. Wir können Gottes Wege nicht immer verstehen, nicht darüber urteilen und auch nicht nach unserem Belieben über ihn verfügen. Wichtig ist, ob das Band zwischen uns und ihm auch hält, wenn wir aus unserer Komfortzone heraus müssen. Ob wir Vertrauen wagen, auch wenn wir uns verlassen fühlen. Und schauen, ob wir so unserem Gott wieder nahe kommen. 

Psalm 147,3

Sie hat so gekämpft - jahrelang. Wie willensstark und mutig sie war! Und wie tapfer sie sich immer wieder den neuen Herausforderungen stellte, die das Leben mit der heimtückischen Erkrankung mit sich brachte. Und immer hat sie versucht, Familie und Freunde ihre Erkrankung nicht spüren zu lassen. Trotzdem eine liebevolle Mutter, eine gute Gefährtin, eine treue Freundin zu sein. Um so schwerer war der Abschied vom Leben - für sie selbst und für alle, die sie lieb hatten.

Wie viel Leid verträgt ein Mensch? In unserem kleinen privaten Universum und im großen Weltgeschehen? Wie sollen wir nicht angesichts von Krankheit und Tod, Verlassen-Werden, Krieg und Not verzweifeln, trauern, zerbrechen?

Die Bruchstellen unseres Lebens  können nicht einfach spurlos ausgelöscht werden, sie verschwinden nicht. Sie  können aber stattdessen behutsam zusammengefügt werden von Gott, der uns so wieder ganz werden lässt.

Gott kann nicht alle Wunden heilen. Aber er kann uns helfen, damit umzugehen. Und ruhig zu werden in ihm.

Exodus (2. Mose) 23,2

Und noch etwas ausführlicher: „Du sollst der Menge nicht auf dem Weg zum Bösen folgen und nicht so antworten vor Gericht, dass du der Menge nachgibst und vom Rechten abweichst.“

So einfach steht dieser Satz da und ist doch mitunter so schwer zu befolgen.

Es lebt sich viel leichter, wenn ich weiß: Ich stehe mit meiner Meinung nicht alleine da. Es tut gut, zur Mehrheit zu gehören. In der Menge zu verschwinden. Nicht gegen den Strom zu schwimmen.

Und - was ist Recht?  Was ist Unrecht? Woher weiß ich, wo das Recht endet und Unrecht beginnt?

Erhalte uns, Herr, offene Augen und Ohren und einen wachen Sinn, um Wahrheit und Unwahrheit, Recht und Unrecht, Schuld und Unschuld voneinander unterscheiden zu können. Und erhalte uns die Kraft und den Mut, diese Erkenntnis auch in Taten umzusetzen. Aufzustehen, wenn wir Unrecht erkennen. Auch wenn wir damit gelegentlich sichere Wege verlassen, uns gegen eine Menge stellen oder unliebsame Kritik einstecken müssen.

Nicht umsonst ist dieses Kapitel der Bibel überschrieben mit: 
Gerechtigkeit und Nächstenliebe

Exodus (2. Mose) 14,13

Mose hat es aber auch nicht leicht... Wie hatte er um die Freiheit seines Volkes von der ägyptischen Knechtschaft gekämpft. Bitten um Menschlichkeit in keinster Weise zugänglich, konnten erst die 10 berühmten Plagen den Pharao überzeugen, die Israeliten ziehen zu lassen. Doch schnell bereute er seinen Entschluss und entsandte seine Streitmacht, um zurückzuholen, was vermeintlich ihm gehörte. Die Truppen haben die Wanderer nahezu eingeholt - aber nach vorne geht es nicht weiter: Das Ufer des großen Schilfmeeres scheint das Ende der Reise zu sein. So freudig  und froh alle Mose auf die Wanderschaft aus der ägyptischen Unterdrückung in die Freiheit gefolgt sind, so unmutig und verzweifelt sind sie jetzt. Sie klagen Mose an, er habe sie ohne ihre Zustimmung in diese vermeintlich ausweglose Situation gebracht. Nun wurde das alte Leben plötzlich romantisiert und murrende Stimmen erhoben sich, die die Sklaverei in Ägypten als das bessere Los darstellten als die ungewisse Zukunft auf der Flucht in eine vage Freiheit.

Kennen wir das? Schwimmen wir nicht auch euphorisch und motiviert auf den ersten Wellen eines Sieges? Werden wir im Weiteren jedoch mit Hindernissen oder Problemen konfrontiert, verzagen wir und sind schnell mit Beschuldigungen oder Zweifeln zur Hand. Wir reden die vergangenen Umstände schön, als wäre damals doch alles gar nicht so schlimm gewesen.

Auch Mose ist in dieser Geschichte nur ein Mensch, der sich fürchtet, aber durch sein Vertrauen auf Gottes Hilfe über sich hinaus wächst. Er gibt sich und sein Volk in Gottes Hand, auch wenn der Verstand etwas anderes sagt. Für hektischen Aktionismus bleibt keine Zeit - Mose kann nur vertrauensvolles Innehalten fordern: „Fürchtet Euch nicht und seht her, wie der Herr Euch rettet!“

Und das gilt auch für uns: Tun wir, was wir können, aber legen wir immer wieder alles vertrauensvoll in Gottes Hände. Er wird für uns streiten, während wir auf dem Weg bleiben.